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極簡，低調(diào)的奢華
“Japan Design+”評委會主席原研哉，有一個更為人們津津樂道的頭銜是“無印良品”(MUJI)的藝術(shù)總監(jiān)。說起來，原研哉和“無印良品”的緣分多少有些傷感。 2001年冬天，“無印良品”的創(chuàng)始人、日本設(shè)計大師田中一光先生給原研哉打去電話，希望他能加盟“無印良品”。可是，第二個星期，田中一光，這位被三宅一生稱為“像神一樣存在”的人就因心臟病突然去世了。
原研哉接手“無印良品”之后，“無印良品”不僅沒有衰落，而且進入一個新的快速增長階段，但內(nèi)在的精神未變。 “無印良品”，在日文中的意思是“沒有商標(biāo)的優(yōu)質(zhì)品”，出售的產(chǎn)品類別從鉛筆、筆記本、食品到浴室廚房的基本用具都有，說穿了無非就是一些日常雜貨而已，深圳標(biāo)志設(shè)計公司可是卻因其極簡而深蘊的設(shè)計，無牌勝有牌，因為其體現(xiàn)的自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式而大受歡迎。日本設(shè)計從禪宗中獲益良多。安藤忠雄的清水混凝土和妹島和世仿佛白色漂浮之海的設(shè)計，都可以從禪宗找到精神淵源。來滬的日本年輕一代設(shè)計師中，坪井浩尚的父母經(jīng)營的是寺廟的生意，因為家庭的原因，他很小就對佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣。
2004年，他從多摩美術(shù)大學(xué)環(huán)境設(shè)計科畢業(yè)之后，沒有找工作，而是去曹洞宗大本山總持寺修行了一年，這對他之后的設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響。比如，他喜歡用佛教的術(shù)語來思考當(dāng)下：“佛教里有'即今'這句話，'即今'就是活在現(xiàn)在這個瞬間的意思，與一個混亂動蕩的時代共振，立足今天而朝向未來，以地域性和全球性的兩種觀點進行設(shè)計，這是我愿意做的。”深圳市中深世紀(jì)廣告有限公司為您提供logo設(shè)計,深圳標(biāo)志設(shè)計公司,IT企業(yè)標(biāo)志設(shè)計,深圳商標(biāo)設(shè)計服務(wù)。
禪宗對坪井的另一個影響就是極簡，2008年他設(shè)計的LED Watch手表，乍一看沒有表盤，只是一根表帶(也可以視作手鐲)，可是一旦表帶上發(fā)出紅光，你才恍然大悟，原來表盤就隱藏在表帶中，這也許是世界上最簡潔的手表了。
