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淺析什么造就了設(shè)計(jì)的美感
可以看出，設(shè)計(jì)的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程，與其他藝術(shù)門類不同一個(gè)特征便是獨(dú)創(chuàng)性，我們中深世紀(jì)廣告這樣認(rèn)為：
設(shè)計(jì)之美的第一原則就是“新”。
設(shè)計(jì)要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計(jì)將不能稱之為設(shè)計(jì)。而這個(gè)“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何，只有新穎的設(shè)計(jì)才會(huì)在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步。
設(shè)計(jì)之美的第二原則是“合理”。
一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗鉀Q了問題。設(shè)計(jì)不可能獨(dú)立于社會(huì)和市場(chǎng)而存在，符合價(jià)值規(guī)律是設(shè)計(jì)存在的直接原因。如果設(shè)計(jì)師不能為企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值，相信世界上便不會(huì)有設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)了。
而設(shè)計(jì)之美的第三原則是“人性”。
歸根揭底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的。自然，設(shè)計(jì)之美也遵循人類基本的審美意趣。對(duì)稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、材質(zhì)、工藝等。凡是我們能夠想到的審美法則，似乎都能夠在設(shè)計(jì)中找到相應(yīng)的應(yīng)用。
這三條規(guī)律，使得設(shè)計(jì)師有別于純粹的藝術(shù)家和純粹的工程師，他們注定的命運(yùn)，就是帶著鐐銬而舞蹈。
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