客戶名稱：
云南自然成茶文化有限公司
服務(wù)關(guān)健詞：
茶葉包裝設(shè)計公司,普洱茶包裝盒設(shè)計,茶包裝設(shè)計,深圳包裝設(shè)計
自然成·概況：
茶本一味，至善至簡，人多技巧，而成萬類。幸天造云南，尚有殊勝秘境，上有古土茶樹，生時和潤，長時無擾，采之制之，奉之飲之，皆承無為?守中之法，由此可知人法地，地法天，天法道，道法自然之理，是名“自然成”。
自然成的使命：做減法
自然成的愿景：讓茶成為人最尊貴的伴侶
自然成的價值觀：用減法做茶，用茶做減法
自然成茶道創(chuàng)始人 嚴(yán)紹云老師：
“自然成”事業(yè)由當(dāng)代茶人嚴(yán)紹云先生發(fā)起，云南富源商會會長朱盛軍先生投資成立。以茶為本，奉茶行道，用減法制茶、奉茶、飲茶，讓身體健康，讓家庭美滿，讓社會和諧，讓一切自然。
2006年至2011年5年間，投資7000多萬元，銷售額0元。因為我們堅信，只有淳化5年以上的茶葉，才能達到相當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，自然成 “只做世界第一，不做世界第二”。
2011年底，嚴(yán)紹云老師攜淳化了5年的自然成茶訪京，舉行“自然成·止語茶會”，引發(fā)轟動，僅十幾天時間，就受邀到各名人府邸、著名茶館和頂級會所，召開茶會逾20場。2012年開始，更是在全國各大城市巡回舉行茶會，短短一年多時間，已經(jīng)在各大重點城市的頂級會所、茶館，召開了超過700場“止語茶會”，有14000多人與他面對面喝過茶，感受了自然成茶道的洗禮。而由“自然成”加盟伙伴自行組織、“自然成茶道”培訓(xùn)學(xué)員主持的“止語茶會”也在每日申時同時進行，影響遍及各大城市的高端人群。
嚴(yán)紹云老師一直強調(diào)：“自然成”是一個“以茶為本”的事業(yè)。在甲骨文中，“事”字是一只手握在中間，不偏不倚、務(wù)本持中即為“本事”。“自然成”的“本”事是“以茶為本”。我們不改變，我們跟隨，以茶為本，消除人工痕跡，得之于自然，事之以中正，淳時以清凈；我們不占有，我們守護，通過有力運作將茶葉價值最大化，與包括茶農(nóng)在內(nèi)的所有參與者共享利益，借此保護世界最后一片古茶樹資源；我們不創(chuàng)新，我們回歸，茶性至簡，不逐眼耳鼻舌之欲，不流聲光色藝之俗，讓茶回歸“茶”本身，讓茶道回歸中國茶道本源。
天長地久，唯有自然的力量可以永恒，所以“自然成”將是一個恒久的事業(yè)。但是，“自然成”不是“我們”的事業(yè)，也不是一個人兩個人的事業(yè)，它是全人類共同的事業(yè)，用茶做減法，讓身心清凈，護家庭和美，給社會降壓，為地球減負，聚沙成塔，聚水成河，我們期待您的加入！
自然成茶道創(chuàng)始人說茶：
茶
（嚴(yán)紹云/著）
茶之由
神農(nóng)者，炎帝也，其時，尚無五谷，人以花果草莖充饑，時常中毒。神農(nóng)遂入山嘗百草，以作化解之方。帝日遇七十毒，乃入彼樹，斷葉而服，其毒得解。后人遂創(chuàng)荼字，以作記錄。
神農(nóng)嘗百草而得植種之法，依法而興農(nóng)業(yè)，故名神農(nóng)氏，茶之為用始于神農(nóng)，刀耕火種始于神農(nóng)，五谷為糧始于神農(nóng)，草藥中醫(yī)始于神農(nóng)。
茶之性
吾輩生于守中之國，是名中國。祖先教化，凡事皆需務(wù)本持中，是名本事。故一切圣賢，皆秉持中庸之道。中者，庸之體，庸者，中之用。凡世間萬物，皆應(yīng)對而生，譬如內(nèi)外，前后，上下，左右，陰陽，冷熱，明暗。守中務(wù)本，方能不偏不倚，不缺不過。垢與凈對，增與減對，夫與妻對，飯與茶對，故垢時需凈，增時需減，夫外婦內(nèi)，故能相輔相成。五谷性溫，茶性清涼，溫涼互化，以為中庸。
茶之道
天地之間，萬物滋生，動植成物，相依為命。草木不能離鳥獸而生，鳥獸不能棄草木而活。人者，萬物之靈，茶者，瑞草之英。人茶相應(yīng)，動靜相宜，可體其妙，觀其奧，入其玄，得其道。故古有圣賢，奉茶行道，以作教化，度一切眾生，明中庸之理，秉無為之法，行抱一之事，得天人之道。
茶之德
茶之一德，應(yīng)之以身，人生有命，壽者常動。心動體動，念動意動，情動感動，想動思動，皆有損耗；故需食糧，以作補充。如燈需添油，燭需裹蠟。然增減之間，其體必有余剩，少則添增累贅，耗陽損陰。多則傷身害體，折壽殞命，故衣需洗，地需掃，窗需拭，體需清。
茶水交融，而生茶氣，其氣有三德，一曰清，二曰正，三曰和。故茶需啜飲，呼吸之氣經(jīng)茶湯之濾而入體，濁去清存，而得清氣，清氣經(jīng)咽入肺歸心，復(fù)從鼻出，可以清氣道，掃心肺，通鼻竅。茶需熱飲，以助正氣，正氣經(jīng)喉入脾胃，再入腸肝腎，可以化食毒，正脾胃，疏肝腎。茶需靜飲，方得和氣，和氣自息而入，行于任督二脈，滲透流走，編周身經(jīng)絡(luò)，令陰陽之氣圓融。故飯后適時，人需飲茶，方能除余剩，守平衡，得安康，是名清身。
茶之二德，應(yīng)之以情，在世為人，則有身心，情種播于心地，故人有心情，身入世俗諸境，諸情滋生。心不動時，情亦不動，是名情懷。心動成念，念續(xù)成感，故名情感，感入諸境，糾結(jié)成緒，故名情緒，緒如野草，斬而復(fù)生，故名情志。情志有五，常駐五臟，久蓄成傷。怒喜思悲恐，所應(yīng)肝心脾肺腎。情志動時，內(nèi)勞身心，外增是非，故一切情志，皆應(yīng)令止。
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